La Liberación de los pueblos de la patología del poder

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““Somos la mayoría,somos el 99% controlados de forma enfermiza por el 1%,somos la fuerza y el verdadero poder divino sobre la Tierra.Tengan esperanza seremos libres en poco tiempo.”
La Liberación de los pueblos. La patología del poder.
Norberto R.Keppe. Nueva York , 1986.

A medida que el Movimiento Occupy cobra fuerza como símbolo de la indignación del 99%, el
análisis de Norberto Keppe de la patología del poder (! Escrito en 1986!) Nunca ha sido más
relevante.

Durante muchos años en la Asociación STOP a la destrucción del mundo hemos trabajado muy de cerca con el Dr.Keppe para concientizar la raíz de las causas de la destrucción de la naturaleza y la sociedad humana. Ahora, en este momento crucial de nuestra historia, nos gustaría volver a introducir el gran trabajo de Keppe como un recurso científico para todas las personas de ideas afines que buscan la libertad de una sociedad más justa y equitativa.

Por favor difunda este documento en la red. El camino hacia una sociedad mejor está aquí. Nos sentimos honrados de unirnos a ustedes en esta noble empresa.
www.healingthroughconsciousness.com


CONVOCATORIA

El movimiento La liberación de los pueblos nació con éste libro.

Queremos convocar a todos los individuos prácticos, a todos los que tienen idealismo y dinamismo, a los que creen en el bien, en la verdad y en lo bello, para que se unan, para que puedan construir un nuevo mundo, una nueva sociedad, el verdadero Reino Humano sobre la Tierra, a fin de que logremos trabajar para nosotros  mismos  y disfrutar  lo que el Creador nos legó, y de lo que hasta ahora se nos privó, por los que detentan el poder económico-financiero en sus manos.  Llegamos a un tiempo decisivo, en el cual ya no es posible continuar alimentando a los individuos mal intencionados, que se apoderaron del planeta, organizando un orden social sólo para ellos, dándonos algunas migajas, cuando su situación peligra, o cuando están obligados a hacerlo.

Si el lector nota, estamos instando a todos, para que puedan realizar la mayor de todas las “revoluciones” que la humanidad haya tenido. Estamos convocándolos para que saquemos a la sociedad de la inversión en que está, y la coloquemos sobre sus propios pies, porque no queremos seguir siendo   munición para los cañones de los poderosos, pilotos para sus aviones de muerte, conductores para sus tanques de guerra que esparcen la muerte y la destrucción.

Queremos vivir la vida; queremos producir para nosotros y nuestros hermanos; queremos vivir en paz con todos. Y ya no podremos permitir que nos continúen usando y matando, poniendo clase contra clase, pueblo contra pueblo, profesión contra profesión; estamos diciendo basta a todo eso, porque deseamos vivir ahora  un periodo de paz, como lo queríamos y siempre nos fue negado.

Sé que la mayor parte de los que están en el poder no tienen conciencia de cómo actúan como opresores y enemigos del ser humano: capitalistas, marxistas, empresarios, religiosos no tienen idea de que navegan en el barco equivocado, tenemos que mostrarles sus engaños para que los que tienen buena intención desistan de continuar en ese camino, y se unan en este trabajo. Los que estuvieren en contra del bien social serán poco a poco neutralizados. Si ustedes me preguntan cómo realizar tal empresa, yo les responderé que, finalmente, encontramos un camino para esta liberación; es lo que estamos exponiendo en este libro.

Nos gustaría convocar a todas las personas que se sienten explotadas  — profesores, operarios, funcionarios públicos, gente de negocios, vendedores, artistas  — para que se unan, a fin de realizar finalmente una sociedad de justicia sobre la faz de la Tierra. Para eso tenemos los siguientes puntos de vista:

1º.    La propiedad privada en las dimensiones en que existe, es un error. El planeta fue creado para todos los seres humanos, y no para un grupo que lo explota y lesiona, impidiendo que todos tengan su parte.
2º.    El ser humano no nació para ser esclavo del dinero, sino para ejercer una actividad en beneficio de toda la colectividad, y como consecuencia, de él mismo.
3º.    Tenemos que concientizar que las instituciones fueron creadas para beneficiar solo a un pequeño grupo, explotando a los seres humanos, impidiéndoles que se desarrollen.
4º.    Las familias deben servir, y no usar a la sociedad para que les aporten todas las ventajas, como sucede con los grupos económicamente famosos.

PROPUESTAS

Para evitar que tales hechos continúen sucediendo, proponemos lo siguiente:

1º. Que todas las organizaciones económicas pertenezcan a los que trabajan en ellas, formando empresas comunes para todos.

2º. Que cada uno gane de acuerdo al valor de su trabajo, y no de acuerdo al valor del capital que posee en la organización.

3º. La formación de sociedades (trilógicas) que puedan dominar a las personas y a los grupos que explotan.

4º. Eliminación gradual de las grandes propiedades privadas, como único medio de tener paz entre los hombres, y una vida sin angustia  — a fin de que todos tengan sus propiedades  menores. La tierra es suficiente para la humanidad, siempre que algunos no se apoderen de ella en demasía.

Existen varios tipos de dificultades, para que el pueblo tome las riendas de su destino: 1) quien tiene el poder, no está dispuesto a abandonarlo; 2) todas las personas que intentaron modificar el statu quo fueron sacrificadas (Cristo, Sócrates, Martin Luther King); 3) la sociedad fue organizada con leyes que favorecen a los dueños del poder económico-financiero, por eso ellas tiene que ser cambiadas; 4) Pero creo que la mayor dificultad entre todas ha sido la inexistencia de una ciencia, que explique este fenómeno social. Pienso que ahora la tenemos; es solo usarla. El ser humano siempre tuvo la idea de que bastaría con cambiar algunas cosas y que la humanidad mejoraría pero no es así, tendremos que alterar prácticamente todo para que alcancemos el bienestar al que tenemos derecho, deberá ser una transformación básica, total.

Parece que todo está errado; en esta hora de transformación total, necesitamos personas de gran coraje y valor, para enfrentar el mundo, hasta corregirlo. En el comienzo serán algunas las que se habilitaran, pero poco a poco, su número aumentará, hasta que lleguemos a la realización total, porque lo que es cierto y bueno es símbolo de lo que es eterno, como la vida. Y deseamos ser libres como es el Creador; queremos disfrutar de los cielos, de los mares, construir un jardín, para vivir, y no lo conseguimos. ¿Por qué? Porque heredamos una estructura socioeconómica  absolutamente enemiga nuestra. Hasta el momento fue así, pero podremos modificarla. ¿Usted quiere cambiar todo eso, para conseguir vivir bien, o desea continuar en el viejo orden de explotación humana? Creo que poseyendo una consciencia sana (como se acostumbra decir), ninguna persona acepta permanecer en eso; por lo menos, desde la década de 1960, el número de jóvenes que se apartaron de este tipo de sociedad es grande ¿No es mejor modificar la sociedad, que continuar con esa retirada? Me gustaría que todos supiesen que podemos realizar un paraíso en esta nuestra vida, porque tenemos la posibilidad de hacerlo actualmente, pues no nacimos para el oprobio, para la enfermedad, y la infelicidad, sino para el bienestar y la alegría.

La lucha por la libertad alcanzó su punto  más alto en el periodo de la revolución Francesa,en la Independencia Americana y en la elaboración de la Constitución de los Estados Unidos de América; en esa ocasión Emmanuel Kant derramaba lágrimas de gratitud viendo la lucha del pueblo Francés, y cada persona que presencia tales acontecimientos o lee al respecto,siente una onda de entusiasmo. Sin embargo, lo que vemos ahora es otro tipo de esclavitud, probablemente mucho peor, porque envilece no solo el cuerpo sino el alma, porque impide que el ser humano desarrolle su inteligencia y sus sentimientos, y lo obliga a pasar su vida de forma totalmente animal. La esclavitud del poder económico es mucho más sutil, porque tiene el poder de corromper la mente de los científicos y de alienar al hombre destruyendo a la propia civilización.

Estamos en el momento exacto de convocar  a los pueblos de todas las naciones para evitar el total fracaso del género humano si continuamos por este camino, y el gran paso que tenemos que dar,  es reconocer el origen principal de ese problema para resolverlo. Esta es la intención de este libro y el empeño de mi propia vida.


PLAN DE ACCIÓN

Creo que es fundamental que el pueblo tome una actitud, para que los descubrimientos  de este libro no permanezcan en el campo teórico. Para eso, propongo el siguiente plan de acción:

1. Formación de grupos de personas, para estudiar el problema de la esclavitud del pueblo, bajo el poder socioeconómico.

2. Difusión de este asunto a toda la sociedad, principalmente a las organizaciones y a los líderes sociales.

3. Formación de empresas trilógicas, es decir, de corporaciones, de comercio y de producción agrícola con la finalidad de repartir las ganancias a los trabajadores que operan en ellas.

4. Organización de sociedades trilógicas,  o sea, de un tipo de vida comunitaria, más moderna, práctica y económica. Observación: Estas organizaciones constan al final de este libro, explicadas en detalle con el objeto de demostrar para qué sirven y cómo formarlas.

5. Tenemos que iniciar este trabajo en los sectores que más explotan a la población es decir,  el comercio y los negocios y establecer un puente justo con los agricultores e industriales.

6. En la medida en  que las empresas trilógicas sean suficientes para atender a las necesidades del país, el pueblo debe sabotear a todas las otras organizaciones que lo explotan.

7. Vigilar constantemente a los políticos que están vinculados a los poderes económicos, para no permitir que ellos pongan sus intereses por encima de los altos ideales de la nación.

Observación: Es importante concientizar a los individuos responsables de la represión social (policías), para que no se pongan al lado del poder económico social, en perjuicio del pueblo.

8. Incentivar a todos los individuos bien intencionados, a  los verdaderos líderes para que actúen  de tal forma que el país consiga alcanzar su gran sueño de igualdad y libertad.

9. Es importante que los dos tercios de la población, que están formados por personas normales, productivas e idealistas, se pongan en este tipo de acción y, en pocos años, transformaremos toda la superficie de la Tierra.

Observación Final: Nuestro trabajo se debe basar en la no violencia. Dejemos que los individuos de la maldad (los poderosos de la economía) fallezcan en su propio odio.

Norberto R.Keppe
La Liberación de los pueblos. La patología del poder. Protón editora ,1986


ECONOMÍA Y EMPRESAS TRILÓGICAS

Norberto R. Keppe,  psicoanalista, filósofo, científico social trae en su libro La liberación de los pueblos una nueva dialéctica de la economía y el trabajo. Su visión del trabajo y el capital es la siguiente:

  1. Fin de la especulación: el capital debe ser resultado del trabajo y tiene que estar subordinado a éste y no como es hecho en la dialéctica actual, donde el capital “genera” capital. Los intereses deben acabarse.

  2. Fin de la explotación: es esencial para la dignidad del ser humano que él sea propietario de su trabajo y de los frutos de ese trabajo. El empleo tal y como es hoy, es inmoral, pues esclaviza al ser humano obligándolo a pasar su existencia trabajando para enriquecer a una minoría de individuos que detentan un poder enfermizo.
  • Ni socialismo.
  • Ni capitalismo.
  • Si a una tercera vía independiente y totalmente nueva.

La Empresa Trilógica es un nuevo modelo de empresa con el objetivo de resolver los problemas básicos del sistema económico actual:

-  La  sociedad es basada en el  valor del trabajo y no en el dinero invertido.

- Los salarios y el lucro son distribuidos de acuerdo con la productividad individual.

- Todos los  que trabajen en la empresa necesitan participar en un programa de concientización de los errores y actitudes patológicas que perjudican su productividad.

Al ofrecer soluciones prácticas para los problemas de los individuos y de la red socioeconómica de las clases productivas, esta propuesta de empresa es diferente de modelos comunistas y capitalistas.

A través de ella el poder del dinero es substituido por el del trabajo y la realización.

Diversas empresas trilógicas ya se han organizado desde 1985 en los Estados Unidos, Europa y Brasil. Proveen un estilo de trabajo y de ganancias superior al promedio de la sociedad.

Keppe desarrolló estos descubrimientos en los Estados Unidos donde fue víctima de múltiples persecuciones orquestadas por autoridades y poderes socioeconómicos internacionales que intentaron frenar su trabajo.

Esta persecución culminó con su apresamiento y el de su asistente Clàudia Bernhardt de Souza Pacheco en 1988 en Nueva York; dentro de la prisión intentaron asesinarlos por envenenamiento y además confiscaron todos sus bienes y manuscritos.

Hoy con 84 años, Keppe continúa su trabajo en San Pablo, Brasil acompañado de un grupo internacional de seguidores.

Recientemente  Keppe unificó la sabiduría de la metafísica antigua con la ciencia moderna dando como resultado el libro La Nueva Física de la Metafísica Desinvertida.

Basados en sus teorías un grupo de ingenieros del Proyecto STOP a la Destrucción del Mundo desarrollaron el Keppe Motor, una tecnología de motores altamente sustentable capaz de economizar hasta  15 veces más que los motores convencionales.

 

 


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