A Libertação dos Povos da Patologia do Poder

SHARE:   Share on Facebook



___________________________________________
Baixar o livro grátis!

___________________________________________


«Мы, люди, являемся большинством, мы - 99%, контролируемые
нездоровым образом одним процентом.
Мы – сила и настоящая (высшая) власть на этой планете»
Освобождение Народов: Патология Власти, стр. 24,
Норберто Р. Кеппе,
Изд. Протон, Нью-Йорк, 1986 г.


ПРИЗЫВ К ДЕЙСТВИЮ

В этом новом обществе мы будем работать на себя и наслаждаться тем, что Создатель завещал нам, теми вещам, которых до сих пор мы были лишены из-за людей, которые держат в своих руках экономическую власть. Мы достигли решающего момента, когда больше не возможно продолжать терпеть тех злонамеренных людей, которые взяли под свой контроль планету и организовали общественный строй только для себя — давая нам крохи только тогда, когда их положение подвергается риску или когда они вынуждены дать нам что-то.

Мы обращаемся ко всем Вам с призывом совершить самую грандиозную «революцию» из всех, которые человечество когда-либо переживало. Мы призываем Вас объединиться для того, чтобы перевернуть общество, дизинвертировать и направить его в правильном направлении. Мы больше не желаем быть пушечным мясом для власть имущих, или пилотами их военных самолетов и водителями их боевых машин, которые несут смерть и разрушение. Мы хотим жить; мы хотим производить непосредственно для себя и наших собратьев; мы хотим жить в мире со всеми. И при этом мы не можем позволить им продолжать эксплуатировать нас и убивать нас, сталкивая между собой людей разных классов и профессий. Мы намереваемся положить конец всему этому, потому что теперь мы хотим жить в мире — в мире, которого мы всегда желали, но в котором нам не позволяли жить.

Я знаю, что большинство тех, кто обладает властью, не осознают того, что они являются угнетателями и врагами человечества. Капиталисты, Марксисты, бизнесмены и духовенство понятия не имеют, что они плывут на чужом корабле.

Мы можем показать им их ошибки так, чтобы те из них, у которых хорошие намерения, отказались от  курса, которым они идут и присоединились к нам в этом совершении. Власть тех, кто выступает против социального благосостояния, будет постепенно нейтрализована. И если Вы спросите меня, как это должно быть достигнуто, то я отвечу, что мы, наконец, нашли путь к освобождению. Именно об этом написана данная книга.
Мы хотели бы призвать всех, кто чувствует себя эксплуатируемым — учителей, рабочих, государственных служащих, предпринимателей и артистов — объединиться, чтобы, наконец, организовать справедливое общество на этой земле. Наше предложение основано на следующих точках зрения:

  • Распределение частной собственности, которое существует сегодня, является неправильным. Наша планета была создана для всех людей, а не для одной маленькой группы, которая эксплуатирует ее, грабит и не дает другим людям наслаждаться ее богатствами.

  • Человек рожден не для того, чтобы быть рабом денег, а для того, чтобы сделать что-то полезное для всего общества, и в результате для себя самого.

  • Мы должны осознать тот факт, что организации и учреждения созданы таким образом, чтобы приносить пользу только нескольким маленьким группам, эксплуатирующим человечество и препятствующим его развитию.

  • Богатые семьи должен служить обществу вместо того, чтобы использовать его, чтобы удовлетворить все свои прихоти, как  это происходит сегодня с экономически влиятельными семейными группами.

 


ПРЕДЛОЖЕНИЯ

 

Для предотвращения продолжения текущей ситуации, мы предлагаем следующее:

 • Чтобы все предприятия принадлежали тем, кто работает на них, формируя там бизнес с совместной собственностью.

 • Чтобы каждый сотрудник предприятия зарабатывал согласно ценности его труда, а не согласно размеру капитала, который он может вложить в бизнес.

 • Чтобы общество (трилогическое общество) было организовано таким образом, чтобы иметь средства контроля над  эксплуатирующими людьми и группами

 • Чтобы большие частные капиталы постепенно были устранены, чтобы каждый смог иметь свое небольшое имущество, что является единственным способом достижения мира среди народов и жизни без мучения. На Земле будет достаточно места для всего человечества до тех пор, пока некоторые группы людей не будут владеть большим, чем другие.

Есть множество трудностей, которые придется преодолеть прежде, чем люди смогут взять их судьбы в свои руки. Одина из них – это то, что власть имущие не хотят отказываться от их власти. Другая трудность состоит в том, что все те, кто когда-либо пытался изменить статус-кво, были убиты (Христос, Сократ, Мартин Лютер Кинг и т.д.). Еще одна проблема заключается в том, что общество было построено на законах, которые благоволят тем, кто имеет экономическую власть, и эти законы должны быть изменены. Наконец, я думаю, что самая большая трудность из всех состоит в отсутствии науки, которая объясняет эти социальные явления.

Я полагаю, что теперь у нас есть такая наука, и ее только нужно применить на практике. Вообще, человек придерживался идеи, что все, что ему нужно сделать для того, чтобы сделать жизнь лучше - всего лишь изменить несколько вещей здесь и там. Но это не решение. Мы должны будем изменить практически все, если мы хотим достигнуть благополучия, которым мы имеем право обладать. Преобразование должно быть координальным, оно должно быть всесторонним.

Кажется, что в настоящее время все неправильно. Поэтому, мы нуждаемся в людях, обладающих большим мужеством, чтобы противостоять миру до тех пор, пока он не станет в правильном направлении. Хотя сначала только немногие будут способны на это, постепенно их число будет увеличиваться, пока мы не достигнем конечной цели; то, что является правильным и хорошим является отражением того, что является вечным, как жизнь.

Кроме того, наше желание - быть свободными, такими же свободными как Создатель. Наше желание состоит в том, чтобы обладать небесами и морями, быть в состоянии наслаждаться миром как садом; но мы не можем. Почему? Потому что мы унаследовали социально-экономическую структуру, которая является нашим абсолютным врагом. До этого момента, такова была ситуация. Все же мы можем с этим что-то сделать. Хотели бы Вы изменять все это так, чтобы Вы могли жить полной жизнью? Или Вы предпочитаете продолжать жить в старой системе человеческой эксплуатации?

Я полагаю, что никто, прислушиваясь к совести, не может продолжать жить таким образом. По крайней мере, с 1960-х очень много молодых людей отказываются жить в таком типе общества. Не лучше ли изменить общество, чем делать так, чтобы они продолжали уходить из него? Я хотел бы, чтобы каждый знал, что мы можем сделать нашу жизнь раем, потому что сегодня у нас появилось средство, чтобы сделать это. Мы не родились для осуждения, для болезни и бедности; мы родились для благополучия и счастья.

Борьба за свободу достигла своего пика во время французской Революции, борьбы американцев за независимость и составления Конституции Соединенных Штатов Америки. Тогда, Эммануил Кант вытирал слезы благодарности, глядя на борьбу французских людей. Действительно, каждый, кто переживает такие события или читает о них, испытывает волну энтузиазма. Однако, то, что мы переживаем сегодня - другая форма рабства, гораздо более страшная, чем были до этого, поскольку она понижает качество не только тела, но и души человека; она препятствует развитию интеллекта и чувств человека; и она принуждает человека проводить его жизнь в животной манере. Рабство от экономической силы является самым изощренным, поскольку оно обладает силой  развращать умы ученых и отчуждать людей друг от друга; она обладает силой для разрушения самой цивилизации.

Сейчас самый подходящий момент, чтобы призвать людей всех наций объединиться для предотвращения полного разрушения человечества, которое обязательно произойдет, если мы продолжим двигаться текущим курсом. Самый важный шаг для нас сейчас - осознать фундаментальную причину проблемы, чтобы мы могли принять меры по ее устранению. Это является целью данной книги и целью всей моей жизни.

 

План действий

Я полагаю, очень важно сделать так, чтобы открытия, изложенные в этой книге, не остались только в теоретической плоскости. Поэтому, я выдвигаю следующий план действий:
 
1. Сформировать группы для изучения вопроса порабощения людей социально-экономической властью.
 
2. Передать эти идеи всему обществу, особенно организациям и общественным лидерам.
 
3. Основать трилогические предприятия, такие как: магазины, фермы, фирмы и корпорации, которые созданы для того, чтобы приносить прибыль тем, кто в них работает.

4. Основать трилогические общества для обеспечения более современного, практичного и экономичного типа жизни общества.

5. Начать эту работу в тех областях, где люди эксплуатируются больше всего (торговля и бизнес), и создать более тесные связи между фермерами и промышленниками.

6. Когда  трилогические предприятия смогут удовлетворять потребности людей, люди должны бойкотировать все учреждения, которые эксплуатируют их.

7. Постоянно контролировать политических деятелей и людей, обладающих экономической властью для того, чтобы препятствовать их объединению и не давать им причинять вред людям.

8. Поддерживать полных благими намерениями люди, подлинных лидеров, действовать так, чтобы люди смогли выполнить свою заветную мечту о равенстве и свободе.

9. Две трети населения, состоящего из нормальных, работающих, идейных людей активно участвуют в этом свершении, чтобы в течение нескольких лет мы изменили лицо земли.

Заключительный момент: Наша работа должна быть основана на отказе от насилия. Мы оставим злонамеренных (экономически могущественных) людей в их ненависти и злобе.

Норберто Р. Кеппе
Освобождение Народов: Патология Власти, Изд. Протон, Нью-Йорк, 1986 г.


ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И ТРИЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПРИЯТИЯ

В своей книге «Освобождение Народов» психоаналитик, философ и социолог, Норберто Р. Кеппе, вводит новую экономическую диалектику: 
 
1) Конец спекуляциям: капитал должен занять вторичную позицию. Это позволит изменить перевернутую систему, существующую сегодня, где деньги "производят" деньги.
 
2) Конец эксплуатации: для человека очень важно, чтобы он был владельцем своей работы и сам управлял прибылью, произведенной им. Работа, в ее сегодняшнем виде, безнравственна, потому что она порабощает человека и заставляет его проводить всю свою жизнь, работая для того, чтобы обогатить мизерное  меньшинство больных людей, находящихся у власти.

• Это не социализм
• Ни капитализм
• А Третий Путь, который является независимым от двух других и абсолютно новым.
  
Это предложение отличается от капитализма и социализма/коммунизма. Через эту систему власть денег заменена ценностью работы и достижений. Это предлагает практическое решение экономических проблем людей и общества. Много предприятий работает по этой системе с 1985, и сегодня эта концепция широко развита в Бразилии, где наши трилогические предприятия делают огромный вклад в общество и создают изобильный и сознательный образ жизни для владельцев таких компаний.

Трилогическое Предприятие - новая деловая модель, имеющая своей целью решение основных проблем существующей экономической системы:

• Каждый человек является акционером, и имеет долю согласно его производительности труда, а не количеству вложенных денег;

• Зарплаты и распределение прибыли основаны на индивидуальной производительности;

• Капиталовложение рассматривается как ссуда, а не в качестве основы для распределения прибыли;

• Каждый работающий на предприятии участвует в программе, которая помогает ему осознавать свои ошибки и ошибочные убеждения, которые вредят его производительности.

Многочисленные успешные Трилогические Предприятия  были организованы с 1985 в США, Европе и Бразилии. Используя лозунг "Где Рабочие - Владельцы”, эти компании обеспечивают тип работы и образа жизни, который значительно превосходит то, что сейчас существует в современном обществе.

Кеппе развивал этот аспект его работы в Соединенных Штатах, где он пал жертвой бесконечных нападений, организованных властями, связанными с социо-экономической властью, которые сделали все что могли, чтобы остановить его.

Это интеллектуальное преследование достигало своей кульминации в Нью-Йорке в 1988, где Кеппе и его основного помощника Клаудии Бернхардта де Сузы Пачеко пытались отравить в тюрьме. Они выжили, но потеряли все имущество и активы, накопленные за время работы, а также множество рукописей книг и произведений.

Сейчас Норберто Кеппе 84 года. В настоящее время он работает в Сан-Пауло, Бразилия, вместе с  международной группой, работающей с ним для распространения его масштабного представления о лучшем, более гуманном и честном обществе. Кеппе продолжает писать и издавать свои произведения, и недавно он закончил очень важную книгу, объединяющую мудрость древней метафизики и современной науки, под названием: «Новая Физика, Производная от Дизинвертной Метафизики».

Основываясь на видении, описанном в этой книге, группа инженеров Международной Ассоциации СТОП Разрушению Мира разработала Кеппе Мотор – очень надежную технологию двигателя, способную обеспечить 91% экономию энергопотребления по сравнению с традиционными двигателями.

Поддержка:
Международная Ассоциация СТОП Разрушению Мира

 


Языки
португальский
английский
испанский
итальянский
шведский
iфинский
французский
немецкий
русский

Призыв к Действию (в PDF)



СКАЧАТЬ
 

Ссылки


Visits




Поддержка:


Международная Ассоциация СТОП Разрушению
Мира

Copyright © 2011 A Call to Action- Liberation of the People from the Pathology of Power - All Rights Reserved.